SACERDOTISA CORNELEND

Capítulo 8 - A DEUSA NA SUMÉRIA

Capítulo 8

A DEUSA NA SUMÉRIA


Os Sumérios viviam na área que hoje é o sul do Iraque e o Kuwait. Esta região inclui o delta extremamente fértil entre os rios Tigre e Eufrates... um lugar ideal para a agricultura, onde a água doce era abundante. Sabe-se que eles haviam ocupando essa área por volta de 4500 a. C. 

 

Imagem 53 - A área que formou a Suméria começou no Golfo Pérsico e alcançou o norte até ao 'pescoço' da Mesopotâmia, onde os dois rios, o Tigre e o Eufrates, serpenteiam próximos um do outro. A leste, avultavam as Montanhas Zagros, onde estados da cidade espalhados prosperaram do comércio e do contacto com a Suméria, e a oeste, ficava a vasta extensão do deserto da Arábia.

Os Sumérios foram responsáveis pela invenção de muitas tecnologias... notavelmente, o sistema de escrita conhecido como cuneiforme, por volta de 3000 a. C. Naquela época, esta civilização tinha-se transformado num dos primeiros estados-nação conhecidos, com mais de uma dúzia de cidades e um total populacional com aproximadamente 500 mil habitantes. Estas cidades foram inicialmente governadas por uma classe sacerdotal, e depois por uma série de reis aliados a eles.

A civilização Suméria chegou ao fim por volta de 2000 a. C., e a sua linguagem acabou por perder-se para o mundo. Embora os arqueólogos tenham colectado um grande número de tabletas de argila cuneiformes, só após a década de 1950, que a língua Suméria realmente começou a tornar-se inteligível para nós. O maior repositório de tábuas cuneiformes Sumérias agora traduzidas, podem ser encontradas no corpus de texto electrónico da Universidade de Oxford. Um aspecto bastante interessante da língua Suméria, foi a existência de dois dialectos separados; Emegir, que era falado pela maioria do povo, e Emesal, que era usado exclusivamente pelas mulheres ricas e poderosas, Sacerdotisas e por várias deusas, quando representadas em histórias mitológicas. 

 

Imagem 54 - Tableta proto-literária (c. 3100 - 2900 a. C.) regista a transferência de um pedaço de terra. Walters Art Museum, Baltimore.
 

Imagem 55 - Carta enviada pelo sumo-Sacerdote Luenna ao rei de Lagash (talvez Urukagina), onde o informa sobre a morte do seu filho em combate, Girsu c. 2400 a. C.

Antes da invasão de Kurgan, a principal divindade dos Sumérios era a Deusa Mãe Namma... no entanto, com a chegada dos Kurgans, um deus-guerreiro assustador e destrutivo conhecido como Anu, tornou-se dominante. Depois disso, vemos todos os resultados habituais da Kurganização... a criação de exércitos permanentes, a redução do status das mulheres, e a conversão da religião, de uma actividade da espiritualidade para um mecanismo de apoio a uma elite dominante violenta e poderosa.

Namma foi de transformada de imediato em Ninhursag, a esposa subserviente de Anu. Podemos considerar que a redução do status da Deusa Mãe original a esposa subserviente do deus-guerreiro Kurgan, fosse uma forma de compromisso entre os conquistadores e o povo conquistado. No entanto, uma vez aceite o conceito de divindades múltiplas, as pessoas começaram a fabricar todo o tipo de deuses e deusas da "segunda geração", que frequentemente possuíam qualidades muito mais violentas e semelhantes aos Kurgan. 

 

Imagem 56 - Impressão de cilindro-selo Acadiano onde representa uma Deusa da vegetação, possivelmente Ninhursag, sentada num trono rodeada por adoradores (c. 2350-2150 a. C.).

Por exemplo, da união do deus sumério Anu e da deusa Ninhursag, nasceu a neta Inanna, frequentemente associada como a deusa do amor, do sexo e da guerra. Se examinarmos a poesia da Sumo-Sacerdotisa Sumeriana Enheduanna (2285-2250 a. C.), que escreveu extensivamente sobre Inanna, vemo-la retratada como uma entidade bastante sedenta de sangue e assustadora, distante do benevolente arquétipo da Deusa Mãe. Outras deusas de segunda geração, como a Ishtar Assíria e a Astarte Cananeia, também têm qualidades semelhantes muito perturbadoras. 

 

Imagem 57 - Deusa Ishtar, Mesopotâmia, terracota, c. 2000 a. C. Colecção de Phil Berg, Museu de Arte do Condado de Los Angeles.

Originalmente, sabemos que os Sumérios vieram de algum lugar no norte. Além da adoração à Deusa-Mãe, outros aspectos da sua cultura têm forte semelhança com o povo Hatita da Turquia. Locais como Catal Hoyuk, descobrimos muitas vezes que os mortos eram enterrados em baixo do chão das casas, principalmente nos santuários. Este costume também foi encontrado na Suméria, e praticado sem interrupção até o final da sua civilização, por volta de 2000 a. C.

Os Sumérios eram conhecidos por fazer um distintivo com a mão quando oravam, o que vemos ilustrado em muitas esculturas e estátuas. De facto, muitos dos mortos foram encontrados enterrados com as mãos posicionadas dessa maneira. Este é exactamente o mesmo tipo que foi observado nos seguidores da Deusa na Turquia e, mais tarde, com as Sacerdotisas Romanas de Cibele. 

 

Imagem 58 – Desenho artístico de um ritual no Grande Zigurate de Ur, cerca 2000 a. C. (nota para a posição das mãos dos participantes da esquerda).


Outra similaridade interessante diz respeito à presença das Sacerdotisas transexuais dentro do clero Sumério. Encontramos vários tipos mencionados em fontes primárias muito antigas. As Sacerdotisas da Gala aparentemente evocavam aos deuses cantando, dançando, e vários encantamentos. As Sacerdotisas de Kurgarra e de Assinnu eram associadas à deusa Inana. O papel delas não está completamente definido, embora elas agissem às vezes como substitutas da Deusa durante práticas religiosas de orientação sexual.

Embora nascidos com sexo masculino, estes tipos de Sacerdotisas viviam como mulheres, adoptavam nomes femininos e falavam o dialecto feminino sagrado de Emesal. A sua existência é rastreável aos tempos pré-Kurgan, por volta de 5000 a. C., ou antes. Enquanto os historiadores modernos lutam para explicar o seu significado, parece claro que eles não poderiam ter alcançado a posição privilegiada e honrada que tinham, sem que tivessem alguns dons espirituais e metafísicos genuínos.

Se considerarmos que os Sumérios não eram Semíticos, e acredita-se que tenham originalmente vindo do norte... bem como as muitas semelhanças entre a cultura deles e a cultura Hatita da Turquia... poderíamos especular que eles compartilhavam uma cultura ancestral comum com eles, e que migrou para o sul a partir dali. A sua civilização prosperou devido às terras férteis que habitavam, mas a sua riqueza também os tornou num alvo directo para os invasores Kurgan.

Por fim, por volta de 2000 a. C., a produção agrícola nas culturas Sumérias começou a declinar substancialmente. Séculos de irrigação haviam gradualmente depositado sal dissolvido o suficiente no solo que destruiu permanentemente a sua fertilidade. Além disso, uma invasão de Elamitas, da área junto ao leste da Suméria (hoje parte do actual Irão), tornou impossível a ocupação do delta inferior dos rios Tigre e Eufrates. Como resultado, entre 2000 e 1700 a. C, os Sumérios migraram para o norte e fundiram-se com o povo Acadiano do Iraque central. Lá, eles ajudaram a construir uma das grandes nações do mundo antigo... a lendária cidade-estado da Babilónia

 

Imagem 59 - Relevo esculpido do Palácio Norte de Assurbanipal (668-631 a. C.) em Nínive, no norte do Iraque, mostra uma luxuosa paisagem de encosta, regada por um aqueduto que provavelmente foi construído pelo avô do rei, Senaqueribe (704-681 a. C.).




 

Imagem 60 - Segmento da porta de Ishtar, museu de Pergamon, Berlim.

 

Imagem 61 - Ilustração dos jardins suspensos da Babilónia, imaginado por Martin Heemskerck.

Referências | Créditos